Compassion versus justice

C'est pas bête du tout, ça !

Cool !
Si je deviens chiante, vous me le dites !

Je suis tellement d'accord avec toi.
Un bon film abordant cette problématique est Natural Born Killer . Hélas, plusieurs auront compris ce film au 1er degré, sans aller plus loin...

On fait de nos criminels notoires (Ted Boundy, Charles Manson, Paul Bernardo) des sortes de "héros du mal". Or, comme plusieurs d'entre eux sont déjà narcissiques, ça ne fait que gonfler leur ego, non ? Ils savent qu'ils viennent de passer à l'histoire !

M'est d'avis que de faire de la pub aux criminels ne peut que nous nuire.

En contrepartie, si nous parlions davantage des victimes, peut-être pourrions-nous susciter la compassion plutôt qu'une espèce de fascination pour le mal... Peut-être suis-je naïve, mais il me semble que les criminels auraient plus de scrupules à s'en prendre à leurs victimes s'ils arrivaient à les percevoir en tant qu'êtres humains plutôt que comme des objets...

J'espère que je ne suis pas trop chiante avec mon bouddhisme : c'est sûr que c'est une sujet qui me passionne, mais je ne souhaite pas donner dans le prosélytisme mon plus...



Je me dis que celles qui ont envie de me lire le feront, et que les autres passeront leur chemin...

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D'autre part, ce qui m'enthousiasme surtout, ce sont les questions existentielles et philosophiques, peu importent les allégeances religieuses, politiques ou intellectuelles de ceux qui les posent.

Qui plus est, l'humanisme, qu'il soit athée, agnostique, catholique, juif ou musulman, m'émeut toujours.

"Ceux qui se targuent d'une certaine maturité psychologique considèrent qu'il convient de redresser les torts et les injustices de la société en contre-attaquant pour éliminer l'injustice et promouvoir la justice. Mais ces tentatives s'accompagnent souvent d'une attitude dictatoriale, pleine de colère et de suffisance.

Pour qui possède une certaine maturité spirituelle, le contraire de l'injustice n'est pas la justice, mais la compassion. Il ne s'agit pas d'opposer le moi au toi, de s'ériger en redresseur de torts, de se battre pour arriver à un règlement équitable pour soi-même et les autres. Il s'agit de compassion, d'un mode de vie qui bénéficie à tous en ne s'opposant à rien.

La meilleure réponse à l'injustice n'est pas la justice, mais la compassion. Vous allez me dire : "Mais alors, qu'est-ce que je dois faire dans telle ou telle situation difficile ? Il faut bien faire quelque chose !" Oui, mais quoi ? La pratique doit toujours être le fondement de nos actes. Ce n'est pas dans le combat pour la justice qu'on trouvera la réaction appropriée, motivée par la compassion, mais dans cette dimension radicale de la pratique qui "surpasse l'entendement". Ce n'est pas facile. Peut-être nous faudra-t-il des semaines ou des mois de pratique ardue pour trouver une solution au problème. Mais la solution viendra. Personne ne peut résoudre le problème à notre place. (...)

Ne tombons pas dans une interprétation psychologique étroite et simpliste de la vie. La dimension radicale dont je parle exige tout de nous : tout ce que nous sommes, tout ce que nous avons."

BECK, Charlotte Joko, Vivre Zen , pp.82-83

(Pour être franche, je vous avoue que moi-même, je ne suis pas certaine de tout comprendre...)

Personnellement, je n'ai pas interprété ça comme "ne pas mettre le criminel hors d'état de nuire", mais plutôt comme "ne pas chercher à lui infliger le même châtiment que celui qu'il a fait subir à sa victime."

Mais bon, le discours était très général et peut être interprété de diverses façons. En ce qui me concerne, chaque fois que je lis un texte zen, je garde à l'esprit qu'une des principales valeurs du bouddhisme est l'équilibre, le juste milieu. Donc, pas d'excès, ni d'un bord, ni de l'autre...

Je vous laisse sur un extrait du VRAI maître, ça vous éclairera sans doute un peu mieux que ma piètre interprétation.